一、求學事蹟

　

  一西行者  台灣嘉義縣人，農家子弟 約

170公分，長相溫文儒質卻帶幾分本土之樸

真，從小立志作君子平易近人，不受供養、

不求財、不求名、不求利,自喻是觀音菩薩之

兒子、園丁、跑腿者；又恐末法眾生信解而

乏行証，故自稱「行者」。

　

　

　

  老師小學時，從廣播劇即知佛教有高僧大

德，有如來神掌、獅子吼等，均是超脫俗塵

之絕學，對此嚮往不已！種下深入佛門一探

究竟之種子，但不知如何下手？小學、中學

在校成績常名列前茅，大學時參加佛學社

團，惜未深觸佛法，畢業時成績亦名列前茅

並四年全勤（稀有難得），計從小學（不知

何時請假）中學、大學、共十五年全勤，概

農村子弟，勤苦使然。大學畢業時，接連高

考、普考、特考及格，考運頗佳。村民們恭

喜，勤苦奉獻的父母頗為安慰。民國六十五

年退伍後，入中央金融機構服務。

　

　

　

　

二、學佛因緣

　

  老師曾讀唐朝王維之文句：「為人父母

者，不知何以為人父母？」頗為感慨，民國

七十一年兒子出生時，即發願深探佛法，俾

知何以為人父也！在連襟的帶領下，第一次

在新竹城隍廟請得一本莫正熹老居士註解之

白話＜楞嚴經＞，雖然看不太懂，但心想

「看是我的事，懂不懂是他的事」，於是努

力讀完，又尋得歸一居士註解之＜金剛經＞

略有心得；，以同樣的心情，不管懂不懂，

努力讀完它。初次接觸佛法竟然是大乘了義

經典，因緣吧！繼而皈依、吃素、放生、護

法、齋僧、受五戒、菩薩戒，參加寺院及佛

教蓮社之共修，每週四次，並打地鐘服務大

眾念佛。因放棄世間學位之進修，故發願取

得念佛博士。

　

 

　

三、探討”一心不亂”之解門

　

  老師平日聽聞及研讀佛法，並與同好一起

在家自修，但自認成就有限，尤其是對「甚

麼是一心不亂」？「甚麼是明心、見性」？

「甚麼是一句佛號，概括事理一心」？尤其

蓮池大師所註解之＜彌陀經疏鈔＞之境地極

為嚮往，但均不得其門而入，因而在觀音菩

薩前抱怨：「一點意思也沒有！「理、事一

心」好是好，又不得其門而入！這到底算什

麼？」於是開始向人請教入一心不亂之行

門？但未獲滿意之答案。終有一居士（今已

出家多年，為精舍住持）告以「念佛必須配

合修定」於是開始找尋祖師大德著作，期能

研究「念佛配合修定」之心地功夫，首先在

淨土宗初祖慧遠大師之念佛三昧詩集序中發

現：大師三次從「定」中起，見阿彌陀佛滿

虛空，極樂世界八功德水十四支流注等，原

來大師是「定」心念佛，一般持名人往往以

「散」心念佛，難怪多年念佛並不得力；也

難怪蓮池大師於彌陀經疏鈔中云：「憶念

者，且指事一心也」。 在淨土宗二祖善導大

師所著＜觀經四帖疏＞中發現「意業常思

想、憶念彼佛（阿彌陀佛）及彼國（極樂世

界）正報依報莊嚴」，乃知必須入意業下

手，才能安住身口二業。 又在禪宗四祖道信

大師之＜入道安心方便要門論＞中讀得下略

文字：「常憶念佛，攀緣不起，泯然無相，

平等不二，即看此等心，即是真如、實際、

佛性等…名目雖多，其體是一」，心想：此

是否即大勢至菩薩念佛圓通章：憶佛念佛，

不假方便，自得心開及現前當來必定見佛

（廣欽老和尚指此是見自性佛，即見性）之

行門？思惟再三確定無疑。

　

　

　

　

四、常憶念佛之行門

　

  民國七十九年老師開始積極投入憶佛念佛

之行門。（期能自利後得以利益佛子），經

約兩年之努力，終於有幸於佛菩薩之加被

下，不假方便，自得心開（心佛開顯）見佛

（親見佛性），於心開見佛之當下，以往讀

過之大乘主要了義經文 ，自然湧出，般若正

觀現前，並自一一點頭印可，原來如是，(諸

如心經、金剛經、六祖壇經、圓覺經、楞嚴

經等)覺明在前，禪悅心湧，猶如出柵之雄

獅，原來稱念佛名即是「獅子吼」，舉手擎

拳乃如來神掌，即是事理一心；何故以往皆

不知？眾生何以汲汲營營於世間？六根門頭

隨逐六塵流轉而不自知？解脫及悲心之覺受

流露，眾生可憐！慘哉！！不久老師於睡夢

中蒙廣欽老和尚（此時已往生）舉示第一

義：「由東向西跳躍而去，未發一語，」後

隨眾訪日月洞，感於老和尚之慈悲，曾於日

月洞廣老以前襌坐之圓石上，發願弘揚老和

尚之念佛三昧法門，期多方利益佛子，花開

見佛後銷融習氣、性障，並持續念佛，累積

上品上生之資糧，往生實報莊嚴土，早登八

地，速入娑婆，度化有情。」。

　

　

五、誓願宏揚念佛三昧求生淨土

　

  後又蒙放紫金光之妙覺菩薩以四句偈法

諭：「賢劫眾生根器…當為眾生說法…」

等，值本會開山法師上果下庥比丘尼擬閉關

修行，遂於阿彌陀佛前抓籤求佛賜示後，推

薦一西老師擔任本會講師,自民國八十三年迄

今，老師戒慎恐懼，深怕有負佛菩薩弘恩，

除一次因公務，晚上到機場接貨外，十一年

來如一日，至今亦是「全勤」,履行「難行能

行,堅毅安忍」之菩薩道。

　

　

  此外，老師現在也擔任楊梅佛恩寺念佛會

講師，並曾擔任中壢永平寺念佛會講座十三

年，中央金融機構念佛會講座十五年及龍潭

念佛會講座三年，願力弘深，法緣殊勝。