末學十餘年前曾於　佛前發願弘揚憶佛念佛，不假方便，自得心開見佛之「念佛圓通法門」，畢生以「攝念佛人歸於淨土」為職志，原本有自行註解《大勢至菩薩念佛圓通章》之心念，唯稍後於研讀圓瑛大師著作之「大佛頂首楞嚴經講義」時，欣然發現其中老和尚所述之《大勢至菩薩念佛圓通章》是善教、善導，其內容雖簡捷卻深入又明確，即事即理，體用彰明，照其所說念佛必有成就，大師福慧俱足，一生弘法護教，備極艱辛，乃至因之而中風、嘔血、積勞成疾，為法忘軀，對清末、民初及當今佛教之貢獻，既深且遠，令人歎服！尤其於晚年病中還向弟子開示：「我身心尚感安樂，無掛無礙，出家人置生死於度外，以疾病為助緣，我的名號為『三求堂主人』，平生以求福、求慧、求生淨土為宗旨，現今福慧已求，最後只有一心念佛，求生淨土。」雖在病中，早已萬緣放下，一心念佛，求生淨土，更加堅定，乃佛門中之典範，為我等之楷模，請詳見本書中淨土聖賢-圓瑛大師生平事略。 

    　　為令廣大佛子易於契入憶佛念佛、花開見佛，得生淨土法門，故樂於自「大佛頂首楞嚴經講義」中恭錄本章講義，並略加整理，使段落分明，更易閱讀，故特置於本書第一章中，恭謹地向諸蓮友推薦，敬請細加拜讀，深入修學，必然大獲法益，確保往生淨土，而一切功德皆歸於　佛菩薩之加持及圓瑛大師之悲憫，普願「有緣同生淨土，念佛皆歸解脫」。 

    　　又廣欽老和尚生西不久後，末學曾先後夢獲指示：禮佛一萬七千拜，及舉示第一義：「由東向西跳躍而去，未發一語」。後隨眾訪日月洞，感於老和尚之慈悲，曾於日月洞，老和尚以前禪坐之圓石上，發願弘揚老和尚之「念佛三昧法門」，期多方利益佛子，花開見佛，銷融習氣、性障，並持續念佛，累積上品上生之資糧，往生實報莊嚴土，早登八地，速入娑婆，度化有情，請詳見本書中老和尚莊嚴法相及本書第二章：憶佛念佛，心開見佛法要及祖師事例（含廣老開示之念佛三昧）。 

第三章：我國淨土宗前五祖及第七祖憶佛念佛之經驗事例及生平事蹟介紹。第四章：當今佛子憶佛念佛經驗報告。第五章：不假方便，自得心開見佛之階位及經論依據之問答。第六章：憶佛念佛初學者學習要領。章章主在解行並重，如何助成佛子深入憶佛念佛，入相似一心、事一心及不假方便，自得心佛開顯及眼見佛性入理一心等。 

希望您歡喜，深入淨土法門，此生即得花開見佛，往生西方，「一路念佛門，究竟菩提路」，早日下化閻浮，自度度他，自覺覺他，覺行圓滿。

至此，末學今生以「念佛三昧」及「念佛圓通」解行法要二書助益念佛人得「心開見佛」之願已了。至於悟後起修部份，請見本書第五章第三節末，敬請參考。 

本書荷承榮西、淨西、定西、今西、向西、清西、傳西、隆西、慧西、臻西等諸位師兄之諸多協助，始克順利完成及流通，特申謝忱，願他們-決定「生西」。

南無阿彌陀佛